Bencana Nusantara Ibarat Membangun Candi Sapta Agra

Nusantara terus diguncang gempa, dari ujung Barat hingga ujung Timur getaran bumi memporak-porandakan tanah kepulauan Indonesia. Seolah telah muntab dari segala kejadiannya, bencana mengerikan ini membuat pemimpin bangsa dan rakyat ini hanya bisa pasrah. Lantas apa sebenarnya yang terjadi?  RANGKAIAN bencana terus terjadi di negeri ini, dari tsunami di Serambi Mekkah, letusan Gunung Talang (Minang), gempa Bengkulu dan letusan Gunung Merapi. Justru makin parah karena disusul gempa Yogya yang memporakporandakan kota seni itu. Dengan gempa yang ada, sebagian kota Yogyakarta remuk, demikian juga dengan kawasan Klaten dan Bantul yang menelan korban hingga diatas 7000 jiwa itu.Setelah Yogyakarta berkecamuk, amarah alam pun kembali bergeser ke arah barat, yakni wilayah Kebumen, Cilacap dan ke wilayah Jawa Barat, yakni Pangandaran. Didaerah ini gempa disertai gelombang pasang (tsunami) pun memporakporandakan daerah pesisir dan meminta tumbal jiwa.Tak hanya itu, belum ada sepekan, gempa dengan kekuatan 6,2 pada skala richter yang berpusat di Selat Sunda, tepatnya dibawah laut dekat pulai Panaitan, Ujung Kulon, Banten menggoyang ujung Jawa ini, Jakarta pun langsung bergoncang, warga berlarian dalam suasana panik. Kini rembetan gempa di dasar laut seolah terus memburu dan membunuh wong cilik, tengok saja dalam sepekan ada titik baru gempa tersebut mengguncang nusantara ini, diantaranya di Banyuwangi, Bali, NTT, Sulawesi, Maluku dan Papua. Mengapa Nusantara Bergolak?Memang secara diskusi ilmiah masalah gempa dan gunung berapi, semua yang terjadi di nusantara ini dianggap wajar dengan adanya letak geografis nusantara yang berada pada pertemuan Lempengan Tektonik Bumi antara Australia dan Asia. Sebagian besar masyarakat kita mengartikan warning atau isyarah alam tersebut sebagai bagian dari ujian Tuhan pada bangsa ini, namun sebagian lagi menganalisanya semua yang terjadi di nusantara ini karena pembesar atau pemimpin bangsa ini yang telah kehilangan ‘pusaka’nya seperti dalam cerita budaya nenek moyang. Candi Sapto ArgoDalam dunia kultur budaya nenek moyang negeri ini, yang sekarang telah banyak ditinggalkan oleh generasi penerus, terutama pembesar atau punggawa nusantara. Semua terjadi karena lantaran. Bila orang linuwih mengevaluasi apa yang sebenarnya terjadi, maka mereka selalu berkaca pada babad Pandawa yang lagi membangun Candi Sapto Argo. Konon dalam pembangunannya, bila candi tersebut pagi dibangun, maka malam harinya runtuhlah candi yang telah jadi itu. Demikian juga kalau dibangun pada malam hari, maka pada pagi harinya bangunan tersebut kembali roboh, dan begitu seterusnya dalam membangun sebuah candi Sapto Argo. Sehingga kaum Pandawa disibukkan hanya oleh pembangunan yang selalu jatuh bangun. Namun apa yang menjadi penyebabnya? Setelah menelisik ke segala penjuru, maka para linuwih tersebut membuat suatu kesimpulan sebab-sebab jatuhnya pembangunan candi tersebut. Akhirnya dituangkanlah dalam kesepakatan para penasihat-penasihat Raja tersebut, bahwa sang Raja atau Kerajaan Negeri itu telah kehilangan suatu pusaka andalan negeri yang seharusnya dipegang di tangan Sang Raja. Pusaka tersebut adalah Jamus Kalimasada telah lenyap dan hilang dari tangan Sang Raja yang ternyata dicuri oleh Ratu Jin, yang bernama Mustokoweni.Jadi raja tidak memiliki lagi pusaka andalan untuk memimpin negeri itu. Pusaka Kalimasada merupakan simbolik sakral yang diidentikkan di sini dengan Wahyu Keprabon telah lenyap dari tangan Sang Raja. Dan Dewi Mustokoweni bebas memporak-porandakan pembangunan Candi Sapto Argo.Sementara sebagian linuwih ibukota banyak mendapatkan isyaroh gaib dan mencocok-cocokkan dengan keadaan di negeri yang bernama nusantara ini. “Pembangunan negeri ini selalu diguncang bahkan diporak-porandakan dengan musibah dan bencana yang silih berganti. Sementara Mustokoweni, jin wanita perusak itu diidentikkan dengan Nyai Roro Kidul, penguasa Laut Selatan, yang abadi dalam cerita-cerita mitos rakyat kebanyakan di negeri ini, khususnya yang berada di Pulau Jawa dan bersentuhan dengan Laut Selatan.”jelas Empu Pitrang Susilo pada posmo di Istana Negara.Lantas kapan selesainya bencana ini? Dan kapan Nusantara bisa kembali bangkit membangun negeri impian? “Dalam telisik kami, kapan selesainya pembangunan Candi Sapto Argo itu, tentunya tergantung pada kembalinya Pusaka atau Wahyu Keprabon itu kepada tangan Sang Raja. Karena dalam cerita tersebut konon adalah Ki Lurah Semar Badranaya, Sang Dewa Sakti yang ngejawantah menjadi rakyat kecil Ki Lurah Semar yang juga mempunyai nama Kiai Sampurno Jati itulah yang bisa mengembalikan Wahyu Keprabon itu kepada Sang Raja. Maka tidaklah berlebihan apabila raja atau presiden terlama nusantara ini, yakni Pak Harto selalu mengkultuskan atau meneladani perilaku tokoh Semar yang legendaris dan penuh mitos tetapi nyata,” ujarnya.